>   故事名言   >   あ行   >   焉くんぞ佞を用いん。人に禦るに口給を以てすれば、屢〻人に憎まる……

焉くんぞ佞を用いん。人に禦るに口給を以てすれば、屢〻人に憎まる。其の仁なるを知らず

焉（いず）くんぞ佞（ねい）を用（もち）いん。人（ひと）に禦（あた）るに口（こう）給（きゅう）を以（もっ）てすれば、屢〻（しばしば）人（ひと）に憎（にく）まる。其（そ）の仁（じん）なるを知（し）らず
  • 出典：『論語』公冶長第五4（ウィキソース「論語/公冶長第五」参照）
  • 解釈：どうして弁が立つ必要があろうか。人に応対するとき、口が達者であると、かえって憎まれたりするものだ。彼が仁者であるかどうかは知らないが。弟子の仲弓のことをある人が「彼は仁者だが、弁が立たない」と批評したのに対し、孔子が反論した言葉。
  • 論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。
或曰、雍也仁而不佞。子曰、焉用佞。禦人以口給、屢憎於人。不知其仁。焉用佞。
或（ある）ひと曰（いわ）く、雍（よう）や、仁（じん）にして佞（ねい）ならず。子（し）曰（いわ）く、焉（いず）くんぞ佞（ねい）を用（もち）いん。人（ひと）に禦（あた）るに口（こう）給（きゅう）を以（もっ）てすれば、屢〻（しばしば）人（ひと）に憎（にく）まる。其（そ）の仁（じん）なるを知（し）らず。焉（いず）くんぞ佞（ねい）を用（もち）いん。
あ行 か行 さ行
た行 な行 は行
ま行 や行 ら行・わ
論語の名言名句