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工、其の事を善くせんと欲すれば、必ず先ず其の器を利にす。是の邦に居るや、其の大夫の賢者に事え、其の士の仁者を友とす

工（こう）、其（そ）の事（こと）を善（よ）くせんと欲（ほっ）すれば、必（かなら）ず先（ま）ず其（そ）の器（き）を利（り）にす。是（こ）の邦（くに）に居（お）るや、其（そ）の大（たい）夫（ふ）の賢者（けんじゃ）に事（つか）え、其（そ）の士（し）の仁者（じんしゃ）を友（とも）とす
  • 出典：『論語』衛霊公第十五9（ウィキソース「論語/衞靈公第十五」参照）
  • 解釈：職人はいい仕事をしようと思うと、先ず自分の道具を磨いて手入れをするものだ。同様に、自分がいる国で仁を行うには、そこの重臣の賢い人に仕え、同僚の仁徳ある官吏を友人にして、自分を磨きなさい。子貢が仁徳を修めて実践する方法を尋ねたときの、孔子の言葉。仁徳を実践するには、先ず立派な師友を選ぶことが大切であるということ。
  • 論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。
子貢問爲仁。子曰、工欲善其事、必先利其器。居是邦也、事其大夫之賢者、友其士之仁者。
子（し）貢（こう）、仁（じん）を為（な）すことを問（と）う。子（し）曰（いわ）く、工（こう）、其（そ）の事（こと）を善（よ）くせんと欲（ほっ）すれば、必（かなら）ず先（ま）ず其（そ）の器（き）を利（り）にす。是（こ）の邦（くに）に居（お）るや、其（そ）の大（たい）夫（ふ）の賢者（けんじゃ）に事（つか）え、其（そ）の士（し）の仁者（じんしゃ）を友（とも）とす。
  • 子貢 … 前520～前446。姓は端木（たんぼく）、名は賜（し）。子貢は字（あざな）。衛の人。孔子より三十一歳年少の門人。孔門十哲のひとり。弁舌・外交に優れていた。また、商才もあり、莫大な財産を残した。ウィキペディア【子貢】参照。
  • 為仁 … 仁徳を修めて実践すること。
  • 工 … 大工などの職人。
  • 善其事 … 自分の仕事を上手にしようとする。
  • 利其器 … 道具を鋭利にする。道具を磨いて手入れをする。
  • 居是邦 … ある国にいるとき。どの国にいても。
  • 大夫 … 周代、諸侯国の家老。一国の重臣。
  • 賢者 … 賢い人。
  • 士 … 卿・大夫・士の士で、中堅の役人層を指す。
  • 仁者 … 仁徳のある人。
  • 詳しい注釈と現代語訳については「衛霊公第十五9」参照。
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た行 な行 は行
ま行 や行 ら行・わ
論語の名言名句