• 出典：『論語』堯曰第二十2（ウィキソース「論語/堯曰第二十」参照）
• 解釈：五つの美徳を尊び、四つの悪徳を退ける。これを実践すれば政治にたずさわることができる。「五美」とは、（一）恩恵を与えるが無駄な費用をかけない、（二）労働をさせても怨まれない、（三）求めてもむさぼりはしない、（四）ゆったりとしているが傲慢ではない、（五）威厳はあるが荒々しくない。「四悪」とは、（一）教育しないで殺す、（二）前もって戒告しないで急に成績を調べる、（三）いい加減な命令をしておきながら、期限を切って責め立てる、（四）どっちみち平等に与えなければいけないのに、出し入れをけちけちする。

子（し）張（ちょう）、孔（こう）子（し）に問（と）いて曰（いわ）く、何如（いか）なれば斯（こ）れ以（もっ）て政（まつりごと）に従（したが）う可（べ）きか。子（し）曰（いわ）く、五美（ごび）を尊（たっと）び、四（し）悪（あく）を屛（しりぞ）くれば、斯（ここ）に以（もっ）て政（まつりごと）に従（したが）う可（べ）し。子（し）張（ちょう）曰（いわ）く、何（なに）をか五美（ごび）と謂（い）う。子（し）曰（いわ）く、君（くん）子（し）は恵（けい）して費（つい）やさず、労（ろう）して怨（うら）みず、欲（ほっ）して貪（むさぼ）らず、泰（たい）にして驕（おご）らず、威（い）ありて猛（たけ）からず。……子（し）張（ちょう）曰（いわ）く、何（なに）をか四（し）悪（あく）と謂（い）う。子（し）曰（いわ）く、教（おし）えずして殺（ころ）す、之（これ）を虐（ぎゃく）と謂（い）う。戒（いまし）めずして成（な）るを視（み）る、之（これ）を暴（ぼう）と謂（い）う。令（れい）を慢（みだ）りにして期（き）を致（いた）す、之（これ）を賊（ぞく）と謂（い）う。猶（ひと）しく之（こ）れ人（ひと）に与（あた）うるに、出納（すいとう）の吝（やぶさ）かなる、之（これ）を有（ゆう）司（し）と謂（い）う。