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其の両端を叩きて竭す

其（そ）の両（りょう）端（たん）を叩（たた）きて竭（つく）す
  • 出典：『論語』子罕第九7（ウィキソース「論語/子罕第九」参照）
  • 解釈：質問の意味の不明なところは反問して、隅々まではっきりさせ、質問者が納得の行くよう十分に説明し尽くす。
  • 論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。
子曰、吾有知乎哉、無知也。有鄙夫、問於我、空空如也。我叩其兩端而竭焉。
子（し）曰（いわ）く、吾（われ）知（し）ること有（あ）らんや、知（し）ること無（な）きなり。鄙夫（ひふ）有（あ）り、我（われ）に問（と）う、空空如（こうこうじょ）たり。我（われ）其（そ）の両（りょう）端（たん）を叩（たた）きて竭（つく）す。
  • 有知乎哉。無知也 … わたしは物知りだろうか。いや物知りではない。反語形。「乎哉」は二字で「や」と読む。反問の気持ちをあらわす。
  • 鄙夫 … 知識のない者。無教養な人。田舎者。
  • 空空如 … 「くうくうじょ」とも読む。馬鹿正直なさま。愚直なさま。「如」は状態をあらわす形容詞につける接尾語。「～然（ぜん）」も同じ。
  • 叩 … たたき尽くす。検討する。質問の意味の不明なところは反問して意味をはっきりさせる。
  • 其 … 鄙夫の質問の内容を指す。
  • 両端 … 質問の隅々まで。
  • 竭 … 十分に説明し尽くす。
  • 焉 … 訓読しない。「～なのだ」「～にちがいない」と訳す。語調を整え、断定の語気を示す助詞。
  • 詳しい注釈と現代語訳については「子罕第九7」参照。
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論語の名言名句