予は一以て之を貫く

予（われ）は一（いつ）以（もっ）て之（これ）を貫（つらぬ）く

論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。

子曰、賜也、女以予爲多學而識之者與。對曰、然。非與。曰、非也。予一以貫之。

子（し）曰（いわ）く、賜（し）や、女（なんじ）は予（われ）を以（もっ）て多（おお）く学（まな）びて之（これ）を識（し）る者（もの）と為（な）すか。対（こた）えて曰（いわ）く、然（しか）り。非（ひ）なるか。曰（いわ）く、非（ひ）なり。予（われ）は一（いつ）以（もっ）て之（これ）を貫（つらぬ）く。

賜 … 子貢の名。姓は端木（たんぼく）。子貢は字（あざな）。衛の人。孔子より三十一歳年少の門人。孔門十哲のひとり。弁舌・外交に優れていた。また、商才もあり、莫大な財産を残した。ウィキペディア【子貢】参照。
也 … 「や」と読み、「～よ」と訳す。呼びかけの意を示す。
女 … 「汝」に同じ。
多学 … 博学。
識之 … これを記憶する。
然。非与 … その通りだと思います。違いますか。
非也 … そうではない。
一以貫之 … 私はただ一つのもの（仁）ですべてを貫いているのだ。「之」は、「一」を強めるための語助の辞。「里仁第四15」の「吾が道は一以て之を貫く」と大同小異。
詳しい注釈と現代語訳については「衛霊公第十五2」参照。

こちらもオススメ！