有道に就いて正す。学を好むと謂う可きのみ

有道（ゆうどう）に就（つ）いて正（ただ）す。学（がく）を好（この）むと謂（い）う可（べ）きのみ

出典：『論語』学而第一14（ウィキソース「論語/學而第一」参照）
解釈：徳を備えている人に師事して自分の誤りを正してゆく。そういう心がけの者こそ真の学問好きと言えよう。

論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。

子曰、君子食無求飽、居無求安。敏於事而愼於言、就有道而正焉。可謂好學也已。

子（し）曰（いわ）く、君（くん）子（し）は食（しょく）飽（あ）くを求（もと）むること無（な）く、居（きょ）安（やす）きを求（もと）むること無（な）し。事（こと）に敏（びん）にして言（げん）に慎（つつし）み、有道（ゆうどう）に就（つ）いて正（ただ）す。学（がく）を好（この）むと謂（い）う可（べ）きのみ。

君子 … ここでは学問や修養に志している人。
食 … 食事。
飽 … 腹いっぱい食べること。
居 … 住居。
安 … 安楽。安らかさ。
敏 … 素早く行う。
事 … 為すべきこと。仕事。
有道 … 徳を備えている人。「有徳」に同じ。
就 … 親しみ近づく。親しく交際する。
正 … 自分の誤りを正してもらう。
焉 … 句末のときは訓読せず、「～なのだ」「～にちがいない」と訳す。断定を気持ちを示す助詞。「矣」と同じ用法だが、「矣」ほど強くない。
也已 … 「のみ」と訓読し、断定をあらわす助辞。
詳しい注釈と現代語訳については「学而第一14」参照。

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